者大多数都是六贤者统治下的受益人。
须弥的学者社会，就需要其他人为学者让道。
可他们凭什么要为学者付出呢？
没有人天生就具有牺牲和付出精神的。
须弥的学者社会，当然是因为如今须弥统治集团，六贤者的强调和理念。
没有六贤者，学者社会也许还有，但如今的学者集体绝对不会高人一等。
在教令院内部，这些学者如今享受的福利，都是六贤者所奠定的基础。
在外人面前，学者们总该清楚，究竟是谁给了他们这种地位。
此外造神这种事情对于学者而言的价值更加不言而喻，把历史随便翻一翻，基本上可以看作是神明的战争史和统治史。
你问我人类在干什么······在欢呼雀跃和记录历史吧。
除了五百年前的灾厄时期，七神并临坎瑞亚的时候，七国暂时失去了神明，而这个时期的灾厄偏偏是在大陆范围内同时爆发的，以至于人们被迫体验了一把没有神明帮助，独自面对灾厄的经验，剩下的所有时期，历史都算是神明的历史。
在这个基础上，放眼大陆，阿扎尔的举动都可以算是绝无仅有。
诚然这里面愚人众贡献了大力量，但六贤者肯定不是这么宣传的。
让他们去表态，那肯定是愚人众打了个下手，相当于花钱买了个名额，真正的技术力，那都是教令院提供的。
不算谎言吧。
材料是愚人众提供的，但是外置装甲的设计，神之心力量的导出，这都依靠了虚空。
至于说虚空其实是大慈树王的遗留，而不是教令院自己的科技树，那就是另外的问题了。
总之对于须弥学者而言，历代的六贤者，尤其是这一代的六贤者，作为六贤者领袖的阿扎尔，当然是须弥人的英雄。
但是在外界，在人们侍奉神明的时代，他就是狡诈恶徒，兼导致须弥眼下衰弱的蠢不可及的蠢货。
姜青未必会这么认为，不过毋庸置疑，他肯定不会相信阿扎尔的底线。
如果一个人压根不相信你的诚意，知道你随时会翻脸不认人，但还是愿意付出额外的代价和你达成了合作，不可能只是因为收益很大的。
收益再大，也得能够拿到手里。
一般的赌徒会只看收益，不顾风险。
但姜青不是个纯粹的赌徒。
倒不如说，只看数据，他压根就不算个赌徒。
因为他没有输过，每一次都赢了。
一个人能够在赌桌上百分百取胜，这游戏对他而言显然没有任何赌的成分，只能说是提款局。
可谁能在命运的赌桌上百分百取胜呢？
阿扎尔不知道，他只知道，如何警惕都不过分。
他也输不起了。
原先以为简单的造神工程，局面也在不断的升级。
愚人众下了重注，一枚神之心，一位魔神阶位的研究人员，一个正在登神的人偶。
姜青
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