关于阴曹地府的传说一直流传在人间各处。

　　最初道家讲黄泉，佛家讲十八层地府，后来两者融合，成了大多数故事中阴曹地府的原型，地府的形象也渐渐统一起来，虽说修士们是这些说法的创造者，但他们自己其实不关心地府到底是长什么样子，存不存在所谓的阎王，有没有勾魂的牛头马面，他们只关心一件事，这世间到底有没有轮回。

　　轮回最初是佛教的说法，但道教也相信人死之后可成鬼，而且专修灵魂之术的修士也不少，其中大成者在肉体损毁后仍可以魂魄之身存在，甚至继续修炼，俗称魂修，但这种修士在本质上是与轮回转世有大区别的。

　　首先魂修并非真正死了，所以也就谈不上死后转生，其次魂修还会再次‘死亡’，也就是所谓的魂飞魄散，而且魂修无法转生，更是极难获得一具新的肉体，像是故事里说的夺舍，基本很难发生在现实世界，因为魂魄必须与肉身的强度相合，魂魄太强，肉身无法承受，肉身太强，魂魄又会被压制束缚。

　　而修士之所以对轮回感兴趣，归到底还是为了长生。

　　大帝在寿元上可以做到与世不灭，但大帝也会陨落，会被杀，会兵解，所以大帝们同样希望寻求一种可以死后复生的方法，在漫长的岁月中，种种禁忌秘法被创造出来，有炼制第二具肉身的，有炼制无上大药的，有将自己与帝兵融合一体，但绝大多数秘法都是失败的。

　　所以开始有人追寻轮回。

　　而探讨轮回的前提便是搞清这世上有无地府，有无黄泉。

　　而黄泉的存在似乎更明确一些，关于它的记载很多，而且是有迹可循的，七千年前的剑仙大概是所有修士中走的最远的一位，他真真正正地截下了一段黄泉，而事实也证明，黄泉有着无上的威力，甚至可以温养复苏第一妖的魂魄。

　　不过也仅止于此了。

　　没人发现过真正的地府。

　　有些人将目光放到了佛家身上，为何真佛会说这世间有轮回，有地府？莫非这位最神秘的大帝发现了某个秘密？但困于某种原因，无法言说，所以只能在佛经中寥寥记述几笔？

　　追寻着，追寻着，传闻也就越来越多，有人相信真佛之所以消失，就是跑去探索轮回地府去了，这种观点在佛教弟子中很有市场，那些固执地认为真佛从未死去的人，有很多都拥抱了这种观点。

　　也有人认为地府并非善物，真佛正是发现了地府的危险，才以身镇压轮回，而西漠禁地涅槃谷就是通往地府的道路。

　　种种猜测遍布修士世界，但所有的传闻都没有实证。

　　苏启对这些传闻十分了解，在棋山的日子里，关于地府的传说故事让他度过了一整个难捱的夏天，而在走上界路后，苏启对这个世界的本质有了更深的了解。

　　地府，很有

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