吴燕青还有另一种不知不觉的变化。以往的他很讲究气派、极好面子，走到哪里都是气场十足像个大领导，至少也是厅局级以上干部出门视察的那种感觉。可是在淝水知味楼中，他这个架子却端不起来，久而久之习性也在自然的改变，做派变得恭谦了许多。

　　吴老板在梦湖美蛙饭店员工的簇拥下，自能找到众星捧月的感觉，上菜市场买根葱还得开着宝马、挑饭店里的俊男美女员工左右随行。但在淝水知味楼这一切都是不可能的，洗碗工就是洗碗工，履谦也没有那么大的排场啊。若说妖修高人的身份，吴燕青的本事在这里也不够看。别的不说，每天从洗碗间一出门碰见的就是厨师长五味前辈，他总得恭恭敬敬的点头问候吧？

　　但是这一天，洗碗间里却没有传来杯盘落地声，因为吴燕青躲在里面给万变宗打电话呢，挂断电话后便有些不安的等待着，直至履谦把他叫上楼。

　　……成天乐这两天在干什么呢？他一直在开会，从白天开到晚上、又从夜里再开到白天，简直就没歇着。只听说各大机关单位常有文山会海之患，怎么修行宗门也这么开会啊？就是因为题龙山之行，使成天乐更深刻的了解到宗门传承的形式和内涵，所以回来之后便要补万变宗之缺，立刻召集门人商议。

　　以他们的修为可以十天半月不吃饭睡觉，那就开会呗！这两天主要谈的是宗门三典，它们可不仅仅是编辑三部文献那么简单，牵扯到宗门内方方面面很多事情。《历代弟子族谱》还好说，照着传统的形式和内容去记录就是了，但万变宗也有其特殊的地方。

　　首先妖修的出身就与人不同，那么弟子传承谱系中还应该记录其原身为何物、在哪里长大，于何时开启灵智、有何种天赋神通，如何与万变宗结缘、当时是什么修为境界等等。

　　至于《器物谱》也需要商量，因为万变宗并无什么家底、传承器物还很少。各妖修原先所用的法器大多是原身之物所炼成，如今好歹有了那么一点积累。现在需要明确的是哪些东西为宗门传承之物、只是交由门人使用，将来仍要传给弟子；哪些是私有之器，完全归个人处置。

　　以前众人对这个概念并不注重，因为万变宗确实没什么东西，但如今却需要明确。器物谱可以不断续写，现在就可以编制，尤其是对一些天材地宝的产地及物性的记录，都可以先写进去，比如落雷金。至于万变宗的掌门信物是什么，暂时还没有确定，因为确实没有合适的东西，此事一定要慎重，以后再说吧。

　　而宗门《金典》则更需要慎重了，不能随意打造，一经定立就无法修改了，但可以提出各种草案，先搞一份可以随时增删的纸质文本出来。在这几天的会议上，众妖也

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