第1770章地狱皇后（四十一）
任何一个王朝自建立之日起就希望能国祚长久，但就算是强盛的埃及十八王朝从立国之日起，到拉美西斯建立埃及十九王朝也只延续了两百多年。
拉美西斯一世上位时已经五十多岁了，他统治的时间只有十六个月，却也继续了前任的建筑项目，接着在卡纳克修神庙，并且在帝王谷中上方的河流开建一座新的陵寝。
本质上这些建筑和美国人搞的监狱市场化没有任何不同，都是要从国家的公共开支中支付，只是一个是用来给法老及王室成员安葬，另一个则是将不听话的人关起来，好让外面只留下听话的羊群。
拜了别的偶像耶和华就降下灾难，这种做法和奴隶主并没有什么区别，以色列人相信耶和华是因为耶和华帮助以色列人离开埃及，摆脱了埃及人的奴役，那个游牧民族的部落神如果那么专制，那么人们也可以舍弃他拜别的神灵。要毁灭就毁灭，也许造物主觉得自己给予了人生命很伟大，但造物们又不是求着造物主把自己造出来，并且跟约伯一样被魔鬼和上帝丢骰子似的耍着玩，“我”不愿意以这样的目的被赋予肉身生出来。
相比之下希腊的诸神虽然乱，却比较自由，并且他们会带来丰收、酒和智慧，如果耶和华还和以前一样用律令、恐吓让人们屈服，那么人们势必会抛弃它。
这样的“逆子”确实可恶，但“父亲”为什么要生呢？一位宽容而慈悲的父神更容易被人类接受，对于迷途知返的浪子愿意张开怀抱接纳他。选择是双向的，从古至今那么多神可以崇拜，也有很多神被人类抛弃，耶和华为什么不允许陨落呢？
人不可能没有欲望，求生欲也是一种欲，古希腊人让有钱有势的人们捐款修建公共设施，并且允许他们在那些建筑上留下自己的名字，这样他们就会和那些在陵寝里到处刻自己名字的墓主一样被人铭记，进而达到永生的目的了。这么做比挑战生命禁区，让肉身永生不老现实。
从埃及第五王朝开始，法老就有了五个名字，既荷鲁斯名，双女神名、金荷鲁斯名、上下埃及之王名以及拉神之子名，其中上下埃及之王名和拉神之子名会出现在王名圈内，它通常在一个椭圆形的框里，不论是横着的还是竖着的含义都一样。
拉美西斯二世并不是拉美西斯一世的儿子，继承拉美西斯一世王位的是塞提一世，在他即位前已经是拉美西斯一世的共治者了，塞提一世死后才由拉美西斯二世继位，也就是说拉美西斯二世是拉美西斯一世的孙子。
进行宣传是拉美西斯二世最好的武器，大量的雕刻和壁画都可以看到拉美西斯二世的名字，在建筑上留名以前只有法老才享有的权力被希腊富人们获得了。
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