第3081章奠酒人（十二）
每四年举行一次的雅典娜祭祀上，雅典人会举行游行，将花了四年时间制造的外袍向所有人展示，接着将它穿在用橄榄木制作的雅典娜雕塑上。
和普通的希腊石雕不同，这尊木雕的脸是模糊不清的，如同戴了一层面纱。
古希腊的舞蹈形式是对原始民族舞蹈的直接传承，但到了公元前5世纪，它已经不是对动物进行单纯的模仿，又或者是像祖先一样围绕着一个物体转。
除了地方上的酒神祭外，雅典卫城也会举行，却是以献给狄奥索普斯剧目为理由，在卫城的剧院里上演各种各样的剧目，包括悲剧、喜剧和羊人剧，各种剧目互相竞争，获胜的剧作者、主办人和演员都可以赢得奖品。
这些剧目并非全部都和酒神有关，但所有演员和伴唱都要戴着面具，情绪变化由夸张的动作来表现。
比如《美狄亚》这部戏，并不是所有角色都是雅典人，但演员全部都是自由的雅典公民，尽管偶尔他们要表演奴隶。
评审都是雅典人选出来的，以观看剧目的所有雅典人的名义颁奖，尽管并非所有的观众都是雅典人。
由此诞生了一种名为“哑剧”的即拟剧，古罗马继承了古希腊的戏剧，但是演员要不断更换面具来表达塑造人物的情绪。脸上戴笑面具的人，他要是满地打滚，多半是表现欢呼雀跃，哭脸的人，要是站不起来，多半是伤心欲绝。
古希腊世界有个非常有名的谚语：阿提卡邻居。
她总不能说‘我在等你’，尽管她身上穿着款式保守的睡衣。
在浪子回头的故事里，分家的儿子成了牧猪奴。
但就算没有这档子事，雅典衰微已经是有目共睹的了，反倒是斯巴达人，尽管有完全公民权的斯巴达人数量在减少，可是其他来源的自由人却可以通过战争获得斯巴达公民的身份，通过战争，斯巴达进行了一次次全社会的改革，并没有被新崛起的雅典击败。
波莫纳也说不清，莉莉究竟是天生迟钝，还是故意装没有察觉到西里斯的敌意……
波莫纳被吓了一跳，捂着心脏，瞪着不请自来的“客人”。
波莫纳搓了搓牙。
“晚安。”他紧抿着嘴唇说，眉头皱着。
可是阿提卡人和特洛伊战争并没有关系，是阿尔戈斯人和斯巴达人干的。
在梦里，她来到了霍格沃茨的礼堂，所有人包括邓布利多都还在老位置，西弗勒斯则站在讲台下等着她。
波莫纳看着手里的星座占卜，半天没看进去一个字，索性就不看了，将书放在床头柜，然后吹熄了蜡烛。
变迁的情势对强制关系的存续的影响是最棘手的，如果关系的实际基础已经以某种不可预见的方式不再存在，而以某种完全不同的情势取而代之时，过去那些“正当的结果”和
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