撞钟而把自己震哭的，等到走过钟楼下头，似还能听到那“哇”的哭声，让经过的和尚都不由得会心一笑，这哭声，可比钟声响亮了。

　　纪墨一直觉得这寺庙小，是因为曾经见过很多大佛寺是怎样的，可放在这个地区来说，这一处寺庙实在算不得小了，附近的百姓过来拜佛的，看到那长长的台阶，都要心生敬畏，虔诚地走上去，不说一步一磕头，却也是不敢怠慢。

　　到了寺门前，拽拽衣角，整整衣服，放下那挽起的裤脚袖子，方才进门去烧香叩拜。

　　寺庙的主要财源是附近一片归属于寺庙的土地，不用上税，产出多少都是自己的，再有周围一些富户的供奉，点个长明灯，做做法事之类的，再有直接捐钱给寺庙的。

　　百姓的那点儿钱财，并不被寺庙放在敛财目标里，他们进庙烧香，那香烛都是不收钱的。

　　而老百姓质朴，香烛不收钱，不意味着他们就什么都不给了，送上来一些菜啊衣服啊，还有自家做的鞋子，都算是心意了。

　　因为每次来都要送上点儿东西的缘故，哪怕寺庙天天开门，来烧香的老百姓也不多，香烛的用度算不得奢靡。

　　寺庙的支出相对就比较简单，一方面是衣食住行上的，房屋修缮可以算作大头，却也不是每年都有的，衣服都是普通的僧衣，也不是年年换新，吃的东西，附近地里种的菜都是不要钱的，粮食也是属于寺庙的地里种出来的，同样不花钱。

　　出门在外，和尚出门岂有不化缘的道理，放到纪墨所在的这个寺庙来说，他们外出化缘就是找那些富户打打秋风，过去给人家讲讲经，问候两句，就有钱财了，拿钱买饭不香吗？哪里还用四处借饭吃。

　　不过这样做，难免有几分念了歪经，只没人追究罢了。

　　再说到法事上，一些法事必须的器具，也是一项支出，再有就是购买一些经书典籍，与时俱进。

　　说到这件事上，纪墨以前真的是从来不知道，寺庙里的经书竟然是可以白送的。

　　当然，这部分白送的经书局限在外人供奉到寺庙之中的经书，真正的那些孤本珍本之类，哪怕是寺庙自己手抄的，也不会白送出去，顶多是给一些关系好的富户送两本，意思意思。

　　这样扳着手指头算一算，就知道为何统治阶级总有灭佛之举，一个寺庙能够藏下的财富实在是令人侧目，寺庙不经商，所以连本钱的投资都没有，还因为土地不上税的关系，能够不断扩大积累，一个寺庙久了真的也如一方势力一样。

　　一个寺庙，上百人的规模，早课的时候，往殿堂里一站，个个都是青年汉子，看起来也是人才济济。

　　不过，可能因为少肉吃的缘故，大家都不胖，体态匀称，看起来也有几分俊秀之感。

　　“如果广济师父再不来，可能我以后也是

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