“不知先生何以教我？”

　　面对冉明的询问，王猛没有立即回答，他用筷子连续夹了四五颗盐黄豆，丢进嘴里，半晌又浅饮了一口白酒。王猛好像没有听到冉明的询问，喝尽杯中酒，居然向后一仰，闭着眼睛小睡起来！

　　面对王猛如此“无礼”的行为，冉明并没有生气。他只是王猛只是一个务实的人，相反绝非那种恃才傲物，放荡不羁的狂士。平行的历史上，王猛在桓温第一次北伐时，与桓温相遇。捉虱谈天下，从此名声雀起。

　　当然，王猛是一个老谋成国的谋士。他只所以没有跟随桓温回东晋，建功立业。绝非《晋书》中王猛看出了桓温的不臣之心，不愿意担负背晋的骂名。想来尤为可笑，王猛为了实现自己的抱负，居然投奔氐人苻坚，也绝非一个爱惜羽毛的人。

　　冉明静静的等着王猛的回答。

　　而王猛则是闭上眼睛，沉吟不语。虽然表面上王猛像睡着一样，实际上他的脑袋像闪电一样飞快的运转着！

　　自董仲舒推行罢黜百家、独尊儒术以来。儒学成为了一家独大的局面。而士族则把儒学学术思想，一代一代的传承下去。自从陈群推出了九品中正制以后，寒门与士族之间就树立了一个鸿沟。

　　王猛不是单纯的儒士，而是一个寒门法家学者。儒学是士族的合法外衣，为了保护他们的利益永固，就与王猛这种寒门法家思想的人格格不入。历史上冉闵正是因为有了劫富济贫，对欺压百姓，为虎作伥的士族采取了淡漠的处理方式！冉闵和冉明一样重用寒门法家人物，结果自然的受到了北方士族不遗余力地破坏冉闵政权的合法性。

　　“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不正则民无所措手足”孔子在《论语子路》这一观点，成了儒家学者对待合法性的合理依据！如果按照平行的历史上，冉闵则是顾忌士族也是汉人的观点，对反对他的汉人士族采取了听之任之的态度！

　　这样以来，冉闵的好心被当成了软弱，结果强大一时的冉魏，七州一下子先后全部叛变了！在这个时空，冉明告诉了冉闵，要恩威并施。他诛清河崔氏崔通一支，将崔通满门一下子杀光灭净。这样以来，这些士族终于意识到了，冉闵并不是一个软弱的人。士族门阀对于国家并没有什么忠诚可言，他们都秉承着一个有奶便是娘的观点，见识到了冉闵的强硬手段，面对冉闵的利益拉拢自然就水到渠成了！

　　所谓合法性，也就是敢指责他不合法的人一律诛杀，没有人反对，他自然就合法了。

　　现在魏国不用冉闵操心他的魏国的合法性，那些投靠冉闵的士族儒士就开始为冉魏的合法性寻找依据！并且利用士族掌握文化、舆论的优势，开始

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