拉莱耶隐去了怪物把手指搭在他脑门上的事，他猜测那羊头人身的怪物很有可能是更高文明的生物，输送给他的碎片太让人震撼，那是人类文明难以企及的高度，为此拉莱耶萌生了用变异者的基因和人类的基因相融合的想法。但他更想做的是研究出一副完美的如同黑山羊美女那样的怪物。

　　“山羊怪物很强大，我不得不变化出现在的这幅模样。”拉莱耶指了指自己的木化的胳膊继续道：“我们在水里缠斗了好一会儿，最终我浮上水面。牛羊的尸体腐烂得很快，臭气熏天，湖岸上有居民正把长满脓疮的牛羊赶进湖泊中，对着湖泊跪拜，每个都戴着动物面具。”

　　“这是一种古老的仪式，源头可以追溯到荒古时期，人类用狩猎来的动物祭祀，祈求拥有更多的食物和领地。你有没有想过？”拉莱耶博士看向江时清，浑浊的眸子宛如一颗饱经沧桑的玻璃珠，藏着古老的神秘的智慧。

　　江时清问:“想过什么？”

　　“人类为什么要祭祀？或者说祭祀的方法是由谁告知的？为什么他们祭祀了就可以获得保佑？这种认知是如何形成的？”拉莱耶博士目露精光，如同窥见了什么密幸。

　　江时清：正常人忙着考虑吃饱喝足，谁会去在意祭祀是由谁定的。远古时候的事太难考据，只能凭着一些碎片去猜想:那时候的人类的生活物质非常匮乏，面对弱肉强食的森林法则，需要某种信仰来支撑他们走下去，于是祭祀便诞生了，后来逐渐演变成一种统治工具。

　　如果从拉莱耶博士的角度去分析，他认为有某种超自然的力量赋予了人类祭祀这个概念。但那种超自然力量为什么要人类的祭祀？野兽的性命有什么特别的地方吗？实际上以人类固有的思维和逻辑去推测超自然力量的想法，无异于老百姓推测皇帝老爷吃的馍馍是否镶了金子。

　　“古时候，人类的语言各不相通，交流困难。后来图腾信仰就出现了，人们只需要看到相同的图腾就能一起合作，拥有共同的信仰。后来统治者们利用了这一点，并把统治者神化，比如统治者是天之子，是龙的化身。统治者的身份拥有象征意义之后，将拥有更多的信众，凝聚力更强的王国。”

　　拉莱耶博士话锋一转,不屑道：“我在以前也是这样认知的，但某些事情反驳了这一观点，如果超自然力量真的存在，一切就更好解释了。超自然力量向人类传播知识与文明，祭祀是人类用来和超自然力量沟通的方式。人们通常把超自然力量称作神祇。”

　　“但我不这么称呼对方，祂们该被统称为【高级文明】。”

　　江时清若有所思，海上祭中的绿衣古神、【鬼嫁】中的白纱舞者以及父神是不是隶属于【高阶文明】的范畴？父神拥有信徒，比

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