潭救鱼的破常。”江时清思绪逐渐清明说出自己的见解：“潭水起先泥和水泾渭分明代表佛子的内心，然凶猛的黄鳝顺着沟渠冲入潭中搅动污泥吞噬幼鱼打破了佛子内心的平静。黄鳝暗喻迦南，她的到来让你内心汹涌，潭外是干涸之地，潭内鳝鱼凶猛，幼鱼无处可逃，此为困鱼之境。”

　　“鱼可代表佛子坚守的禅念，本心的攻势太猛，于是佛子下水捞黄鳝试图把外来物清除出去，此为破常。又以泥土堵住沟渠避免鳝鱼入潭水，可泥土只能短暂地抵御。”佛子付出了代价，他的手脚都被咬伤，迦南不仅试图动摇他的内心还伤及他的肉体。这一局佛子勉强守住池垒。

　　鳝鱼和幼鱼同处一潭其实也是佛子本心（本我）和禅性（超我）的暗喻。

　　“大雨和被堵住的山路让迦南留下来，本心的优势愈加明显，雨下的当夜迦南住进了佛子的屋子代表本心侵入了佛子的私人领域。”屋前众沙弥对公主的权、财、美貌的讨论和向往其实也在提示江时清。

　　“之后迦南在佛子的屋内洗澡摔倒后以名节作赌诱惑佛子进屋和迦南有肢体上的接触，遵从欲望的本心从此刻起稳稳地占了上风。”然佛子以布蒙眼还在坚守佛道不息以死明志。他日夜念诵佛经压制欲望，外在清瘦了一圈，眼神却越发坚毅。

　　这样起了效用，迦南的处境变得危险，叛军作乱，迦南的皇兄生死未知，拥护迦南的嬷嬷护卫都死去，迦南失去了权势、财力，她的优势骤减。

　　当人们以为自己在某场斗争中占了优势之后往往会放松警惕高估自己的实力从而更容易被敌方破解心房。一味的抵抗无用，佛子开始尝试接纳本心。

　　失势后的迦南住进了佛子的房间，佛子亲自为迦南做梳子，为其梳头，在迦南做噩梦时安抚对方。迦南的处境却越发危险，追兵未停，她噩梦的根源来自佛子。佛子越是对她好，越是对她温柔，她越是不安。

　　于是对决的最后一局便出现了，迦南开始从本心上动摇佛子：“她质问佛子拜佛的是什么欲望，她说自己遇佛拜佛，对神佛虔诚至极，可神佛不应！何尝不是佛子在质问神佛。”

　　为何他苦心修习佛法，抵御所有世俗的诱惑，为何他常身陷痛苦，神佛却从不回应！

　　江时清说到此处，鬼婆停止了抖动，她那枯树般的脸上青莲佛子的脸一晃而过。

　　“所以便有了佛前主持和佛子关于修心的讨论，某种程度上可以说是佛和佛子的对话，佛子亲历欲望，心力交瘁之余心境也发生了变化。从【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃】到【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】。”

　　迦南的结局被定下，她被叛军抓住入了牢狱后又沦为官妓。

　　佛子

　　请收藏：https://m.dddi.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）